Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Александр

15 ПАДЕЖЕЙ РУССКОГО ЯЗЫКА, ИЗ НИХ ТОЛЬКО ШЕСТЬ ИЗУЧАЮТ В ШКОЛЕ

Оригинал взят у vsegda_tvoj в 15 ПАДЕЖЕЙ РУССКОГО ЯЗЫКА, ИЗ НИХ ТОЛЬКО ШЕСТЬ ИЗУЧАЮТ В ШКОЛЕ


1) Именительный падеж — кто?, что?

2) Родительный падеж — нет кого?, чего?

3) Дательный падеж — дать кому?, чему?, определяет конечную точку действия.

Collapse )
Александр

О раннем обучении и его влиянии на мозг

Оригинал взят у olgapisaryk в О раннем обучении
   "Логику "надо начать пораньше и тогда к 6 годам мы оторвёмся от конкурентов, а к 17-ти у нас будет гений" я сравниваю с логикой садовода, который  в условиях средней полосы России в феврале садит картошку в открытый грунт, с тем, чтобы к июню у него уже был невиданный урожай.  Всё хорошо в своё время, и в обучении "раньше" не значит - "лучше"...

Один из самых популярных на сегодняшний день способов исследования процессов головного мозга, это исследования с помощью фМРТ - функциональной магнитно-резонансной томографии. фМРТ позволяет определить активацию определённых областей головного мозга во время выполнения каких-то умственных задач. На сегодняшний день это один из самых активно развивающихся видов нейровизуализации.

Так выглядят фМРТ-сканеры:
МРТ-сканермрт-сканер2

с помощью которых получаются примерно такие изображения:

мрт-изображение

Когда нейрофизиологи с помощью МР томографии начали изучать области мозга, ответственные за интеллектуальную деятельность, они обнаружили удивительное: при выполнении одного и того же задания дети и взрослые задействовали разные области головного мозга. Некоторые зоны совпадали, но были и существенные различия. Например, Брэдли Шлэггер (Dr. Bradley Schlaggar), нейролог из университета Вашингтона в Ст.Луисе (Washington University, St.Louis)  обнаружил, что при выполнении простого вербального задания внутри МРТ-сканера и дети (9 лет) и взрослые (25 лет) задействовали около 40 кластеров серого вещества, но только половина этих кластеров была одинаковой.

Мозг взрослого человека обрабатывает абстрактную информацию отличным от мозга ребёнка образом, и то, насколько интеллектуально развитым будет выросший ребёнок, в большой степени зависит от того, насколько его мозг будет в состоянии с возрастом задействовать более эффективные нейронные цепи.

Collapse )
Александр

Семейное обучение. Часть 4.

Оригинал взят у vetka0 в Семейное обучение. Часть 4.





Я сейчас открою вам тайну. Знаете ли вы, что мы, родители для детей Боги? Вот вы верите в Бога. Неважно в какого? Триединство, Будду, Шиву, Вселенский разум или Судьбу? Уверена, что большинство ответят «Да». У нас бывают трудности, белые полосы сменяются черными, жизнь нам дарит радости и огорчения. Но, чтобы не происходило мы верим, что кто-то там, наверху , мудрый и всемогущий наблюдает за нами, ведет нас, поддерживает, помогает. Предоставляет право проходить свои уроки, не осуждая, а любя нас. Всегда дает нам испытания по силам. У него мы ищем утешения, когда больно падаем, расшибая коленки. Мы точно знаем, что нам дадут подняться, что все делается - к лучшему и нас ведут к какому-то правильному результату в осознании себя.  Поймали состояние о котором я говорю? Дети воспринимают нас как того «мудрого, всезнающего и всемогущего».

Collapse )

Александр

О мировоззрениях. Юлиан Шуцкий, переводчик И-Цзин, "Книги перемен"

ЧТО ТАКОЕ ДОСТОВЕРНОСТЬ ? В ЧЕМ ЕЕ ПОЧИТАЮТ?
На днях мой  собеседник в интернете, желая утвердить "научную достоверность" своей позиции, заявил, что он - материалист. (Что меня при этом удивило, ибо он занимается не материальными предметами, а вопросами воспитания, психологии, обучения сложных детей...)
   Дискуссии привели нас к  этой точке, как к квинтэссенции всех спорных вопросов, и пришла пора обнажить корни проблемы. Эта же проблема, как стало очевидно, была подводным камнем и во множестве других переписок и диалогов в интернете.
Я вижу эту проблему, как скрытую, симптоматическую  не только в этой дискуссии. Она состоит в распространенном пагубном заблуждении,  вьевшейся привычке считать, что
каждый, кто хочет что-либо достоверно и научно  утверждать,  а не туманно фантазировать - ДОЛЖЕН! и ОБЯЗАН БЫТЬ МАТЕРИАЛИСТОМ, стоять на почве материализма  и с его позиций интерпретировать все.

         И что ВСЕ, что не основано на материализме, не понимается и не толкуется в свете материализма - не научно, и никогда научным быть не может.

НАУЧНОСТЬ и МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ СПОСОБ МЫШЛЕНИЯ.
           Этот ядовитый предрассудок  сеяли в умы честных, вполне добросовестных в своем стремлении к истине людей кафедры марксизма-ленинизма во всех институтах и учебных заведениях Советского Союза. Заставляли переписывать в конспекты, твердить на экзаменах. НАУЧНО- ЗНАЧИТ МАТЕРИАЛИЗМ.  МАТЕРИАЛИЗМ - ЗНАЧИТ  ДОСТОВЕРНО и  НАУЧНО.
И нынешнее состояние "институтских" (и не только) умов показывает: это вошло в плоть и кровь, усвоено и успешно работает. Теперь без помощи кафедр, сами заталкивают себя в этот загон, как только заходит речь о достоверности. Только материя мыслится везде, а все остальное - "душа" , "духовное"- это либо ненадежно, ненаучно - или даже "опиум для народа". Или - есть хороший способ притянуть это к "Достоверности" - найти для нее материального носителя!
Культура - это "сумма материальных ценностей" .Слова - "метки, придаваемые дейстивиям ребенка и предметам взрослым человеком".
Да, материя надежна. Но нельзя ли поискать НАДЕЖНОСТЬ в восприятиях и другого рода? Например, в восприятиии смысла, музыкальной гармонии, ритма? Ритм в стихотворении - он как, есть? Его можно подержать в руках? Или он тоже ненаучен? - Но это же  субъективно, это искусство!!!
Выхода нет: балансировать на зыбкой почве художеств, где нет никакой объективности, а то и быть одураченным туманами мистических сфер, "верить"... или трезво упираться лбом в материю.
Можно, правда, на работе - упираться, а в свободное время - верить. И правда! одна голова - хорошо, а две - лучше! А еще лучше- три. Как у Горыныча.

НАВЯЗАННЫЙ ПРИМИТИВ ДВУХ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ МИРОВОЗЗРЕНИЙ
Под гипнозом вбитой с детства в голову дуальности материализм-идеализм - не ищут объективности и достоверности в других, кроме материи, областях восприятия, или навязывают материальные аттрибуты. и объяснения.
     Потому что сознание находится ПОД ГИПНОЗОМ, - ЧТО ЕСТЬ ТОЛЬКО ДВА СПОСОБА ОТНОШЕНИЯ К МИРУ: МАТЕРИАЛИЗМ - ИДЕАЛИЗМ, и другого нет и не дано.
Такая картина мира сравнима с подростковым максимализмом, когда различают только черное и белое, а более сложные отношения уловить еще не в силах! - Душевный дальтонизм, да еще и с одним выколотым глазом. Или - прижмуренным на время... (Дома можно и куличи посвятить, а на работе - ни-ни!)
Есть ли выход из этого положения? Для этого нужно расширить круг мировоззрений. ибо на деле их гораздо больше, кросе того... Но об этом позже.
Достаточно заглянуть в статью "Метафизика" Вл. Соловьева (см. примесание в конце) чтобы увидеть СПЕКТР, КРУГ мировоззрений.
И тотчас же можно обнаружить, что в своих же собственных утверждениях можно найти  в себе ДРУГИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, другие способы отношения с миром, не сводя их опрощенчески к материализму и идеализму! И не ослепляя себя на один глаз, как только попадается аргумент "не нашего мировоззрения"

А МЫ ТАК ПРИВЫКЛИ! ЭТО НАМ НЕ БЛИЗКО - КАКИЕ-ТО ДРУГИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ... ЗАЧЕМ ЭТО
Тогда будет неизбежен вывод: ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЕ, ПРАКТИЧЕСКИЕ люди должны все обратиться в самый крайний и жесткий материализм, если не хотят быть одурачены. Или отдаться "духовным пастырям и учителям"...
Заметьте, я говорю - В САМЫЙ КРАЙНИЙ И ЖЕСТКИЙ  материализм, если есть только два мировоззрения.
Ныне этот выбор воспринимается в обществе на уровне инстинкта самосохранения:
Или - жить по-взрослому, решать своим умом,- тогда надо быть материалистом, т.к. достоверно только то, что материально.
Или ты жить по чьим-то поучениям и наставлениям?- Тогда надо искать того, кто их тебе даст, и будет думать за тебя.

ПРИПЕВ МАТЕРИАЛИЗМА
(Если хочешь быть здравомыслящим,  не попасть под власть супостата - оградись ( Марксом раньше помогало, но тяжеловат, сейчас есть обереги помобильней) и скажи трижды: "Отойди от меня, идеалист, ибо я материалист, и потому ВЕРИТЬ Я ДОЛЖЕН только в то, что материально!  ибо все, что есть от века, и ныне, и вовеки пребудет, - есть материя, и  разум есть продукт ее! Остальное же от лукавого, аминь!..")

ГЕТЕ и "ЧУВСТВЕННО-НРАВСТВЕННОЕ" ВОСПРИЯТИЕ
Отшатываясь от бездумности, впадают в другую крайность - ослепляя себя по отношению к восприятиям душевного уровня..  Это называют - "быть честным перед наукой, распрощавшись с иллюзиями"...
Гете, когда писал свое "Учение о цвете", говорил о "чувственно-нравственном" восприятии цветов. И когда его спросили, что бы он взял из дома при пожаре - "Фауста"? - он буквально вскричал - нет, нет ,"Учение о цвете!"
   Потому что в нем был заложен ИНОЙ СПОСОБ ВОСПРИЯТИЯ - ВОССТАНАВЛИВАЮЩИЙ ЦЕЛОСТНОЕ ВОСПРИЯТИЕ МИРА, а не только берущий понятийный аспект. Целостное отношение, избавленное от  усекновения, самоубийства душевного элемента при исследовании -  ради высушенной до определений и  цифр "научности"! - При этом- ясность картины мира не утрачена а, напротив, удвоена, получает новое измерение, некий объем и прозрачность, благодаря появившемуся измерению морального аспекта  при восприятии цветов!

Ю. ШЮЦКИЙ. 12 МИРОВОЗЗРЕНИЙ? ЧТО С НИМИ ДЕЛАТЬ?
Что же мы можем предложить взамен  гипноза "дуальности" "материализм-идеализм? Вместо обмана, несущего с собой самокастрацию самообморочение мышления, заявляющего, что достоверно только сведение всего к материи?

Почему мы должны верить в  навязанный нам примитивный образ  мира  2х непримиримых мировоззрений?  Жизнь разнообразнее! И желая быть честным перед собой, совершенно не обязательно загонять себя в один из загонов, а надо посмотреть, есть ли какие-то другие способы видения мира, кроме столь тупого отношения?

Юлий Шюцкий, переводчик китайской "Книги перемен" (И-Цзин), человек широчайшего образования и культуры, на своем опыте пережил путь мысли, живущей не в "загоне своего мировоззрения", а в динамике ПЕРЕМЕН, в потоке мирового свершения. И о своем взгляде на мир он пишет следующее: (выделение в тексте сделано мною)

  ... допускаю возможность не одного, а целых 12 мировоззрений, среди которых и материализму отведено подобающее место(12).
При этом эти 12 мировоззрений берутся не эклектически, а в их органической связи, как каждое из них вытекает из другого, являясь его развитием и дополнением.
 Материализм в современной теории квантов находит свое естественное продолжение и развитие, но в ней исчезает само реальное ощущение материи. По этой теории, в основе лежит число.
Так материализм, если считаться не с ортодоксальной догмой, а с действительностью, перерастает в математизм. Но и последний должен иметь своей предпосылкой уверенность в том, что математическая рациональность отображает в себе рациональность самого мира.
Мировоззрение, ставящее акцент на эту рациональность, уже не математизм, а рационализм. Но и он при дальнейшем развитии может быть приведен к понятию разумного идеала, правящего жизнью.
Человек, живущий такими идеалами, будет уже последователем не рационализма, а идеализма, и при дальнейшем развитии своих наблюдений над жизнью -
   - он может поставить в центре своего внимания душу человека как реальную носительницу этих идеалов. Тогда этот человек становится последователем мировоззрения, которое может быть названо психизмом.
При более точной наблюдательности человек может найти в душевной жизни сущностное духовное ядро и усмотреть в нем основу мира и таким образом выработать свое мировоззрение, которое можно условно назвать пневматизмом.

Отсюда уже недалеко к признанию в основе мира многих духовных существ, как они отражены, например, в учении гностиков или у Дионисия Ареопагита в учении о небесных иерархиях. (Спиритуализм)

Далее внимание может быть направлено не столько на их духовную сущность, сколько на их индивидуальность, на их замкнутость в самих себе. Так поступил, например, Лейбниц, создав свое учение о монадах. Но и монадизм, исходящий из спиритуализма, не абсолютно замкнут в самом себе.
Для того, чтобы быть, каждая монада должна прежде всего проявить свою силу. Из этих сил, собственно, состоит вся ткань мира. Мир в основе своей является силой, говорит динамист и делает это при переходе от монадизма: как в буддийской теории дхарм, или делает это, как позднейший Ницше, видя силу прежде всего в ее проявлении: в реальных вещах.
Полноценная акцентуация последних приводит к реализму.
Но и реалист может поставить перед собой вопрос о том, что именно скрывается за реальными предметами. Ведь они видны нам как дискретные. Основа же мира не может быть дискретной, ибо в цельном мировоззрении мир может ощущаться лишь как единство. Тогда реалист будет вынужден за внешним явлением вещей предположить некую хотя бы и не познанную им сущность, а реальные предметы считать лишь проявлением ее. Так возникает мировоззрение, которое может быть названо феноменализмом.
На путях скепсиса на смену этому мировоззрению приходит сенсуализм как признание невозможности усмотреть субстанцию. Это мировоззрение считается лишь с чувственными восприятиями и отрицает познаваемость чего бы то ни было, кроме них. Например, Мах думал так.
Но марксисты, полемизируя с ним, указывали на материальную природу всех чувственных восприятий, переводя мировоззрение в сферу материализма. Так замыкается круг мировоззрений.

Я принимаю положение Лейбница,что
                               
каждое мировоззрение право в своей положительной части, но
                                не право, поскольку утверждает свою исключительную значимость.

Я принимаю их все, но не механически, не в эклектике и синкретизме, а в их правильном органическом и своевременном приложении к жизни.
От статики замкнутого мировоззрения я считаю необходимым переход к динамическому движению по всему кругу мировоззрений(13), которые в действительности осложняются еще различными оттенками познавательных настроений. Хотя это и несколько сложно, но и это только схема. Но признание такой подвижности мировоззрений делает меня иногда мало понятным людям. Однако это настолько проверено для меня в жизни, что отказаться от этого движения для меня значит солгать самому себе. В этом вся моя философия.(...)
Ю. Шуцкий. из "Жизнеописания".

Примечание: Желающие могут ознакомится глубже с вопросом различных МИРОВОЗЗРЕНИЯХ и ПРАКТИЧЕСКОМУ с ними обращению. Во-первых, в диссертации Владимира Сергеевича Соловьева "Критика отвлеченных начал" (т.е.мировоззрений, претендующих на исключительностью В конце диссертации, сведя их в круг, Соловьев дает позитивнное резюме - о способе их синтеза!) Опять же, некий КРУГ воззрений  находим мы у него в статье, "Метафизика", написанной для словаря "Брокгауз-Ефрон". Но еще более глубокое изложение этот вопрос получает в цикле лекций "Человеческая и космическая мысль",Р. Штейнера, где дается развернутое рассмотрение 12 основных мировоззрений. упоминаемых Ю. Шютским.
Ю Шютский в августе 1937 арестован по обвинению в "шпионаже", осужден на "10 лет лагерей без права переписки" (эвфемистическая формула смертного приговора), реабилитирован посмертно в конце 1950-х годов.
Александр

Радикальный опыт: 16 лет без денег

Оригинал взят у ibigdan в Радикальный опыт: 16 лет без денег
1 мая 1996 года успешная и состоятельная 54-летняя жительница Дортмунда, педагог и психотерапевт по профессии, ликвидировала свой банковский счет, раздала деньги и имущество нуждающимся и ушла из дома в «свободное плавание» с одним чемоданчиком, в который положила несколько личных вещей и фотографий. Первоначально она планировала продержаться без кошелька и банковского счета один год, но опыт оказался таким успешным, что Хайдемари решила больше никогда не возвращаться к прежней «нормальной» жизни.

С тех пор она странствует по Европе, переезжая с места на место, пишет книги, читает лекции, рассказывает всем желающим о своем опыте, а за все необходимое для жизни расплачивается своим трудом, «по бартеру». За крышу над головой она расплачивается работами по хозяйству, на еду зарабатывает, занимаясь уборкой в супермаркетах, парикмахерам платит, выгуливая их собак или оказывая другие нужные им услуги — и т.п. Когда какой-то европейский университет или общественная ассоциация приглашают ее рассказать о своем уникальном опыте, вместе с приглашением ей присылают билеты на транспорт. Одежду она получает также по бартеру — собственно, с организации бартерного клуба в ее родном Дортмунде все и началось: посмотрев, как развивается эта социальная инициатива, Хайдемари поняла, что сможет прожить совсем без денег.

Правительство ежемесячно перечисляет Хайдемари пенсию в 800 евро как бывшей учительнице, но пенсионерка раздает эти деньги знакомым и незнакомым людям, которым они нужны больше, чем ей. Гонорар, полученный от издательства за свою первую книгу, Швермер также раздала нуждающимся. Единственная страховка на случай чрезвычайной ситуации, которую позволила себе эта смелая дама, — купюра в 200 евро, которую она хранит в сумочке. По словам фрау Швермер, за все 15 лет у нее ни разу не возникло нужды в этих деньгах.

В чем смысл этого радикального эксперимента над собой? Хайдемари объясняет, что ее всегда мучил вопрос: почему в современном обществе деньги стали играть роль главного мерила всех прочих ценностей? Почему деньгами измеряется человеческое достоинство и сама жизнь? Женщина прекрасно видит, как много хорошего создала денежная экономика, насколько велик ее творческий потенциал, и не считает, что всем стоит отказаться от денег по ее примеру. Однако Хайдемари убеждена, что опыт жизни без денег, временное возвращение к натуральному обмену могут расширить сознание людей, освободить их от иррациональных страхов и глубоких деформацией в системе ценностей, которые накопились в недрах современной капиталистической цивилизации.

Четыре года назад «Немецкая волна» рассказывала о Хайдемари как о европейском «курьезе», эксцентричной чудачке, нашедшей себе необычное лекарство от скуки. Но с началом финансового кризиса в Европе и нарастанием движения социального протеста у Хайдемари появляется все больше заинтересованных слушателей и последователей, готовых «расширить сознание» путем временного отказа от денег.

источник


Александр

Силиконовая долина отказывается учить детей на компьютере.

Силиконовая долина отказывается учить  детей на компьютере.
http://www.facebook.com/profile.php?id=835610607 Перевод статьи в NY Times
Школа без компьютеров в Силиконовой долине Технический директор eBay отправил своих детей в школу, расположенную в Лос Альтос в Калифорнии. Так же поступили сотрудники и других гигантов
Силиконовой долины, таких как Google, Apple, Yahoo, Hewlett-Packard.
Однако, для обучения в этой школе используют привычные, не связанные с
новейшими технологиями, инстрyменты: ручки, карандаши, швейные иглы,
иногда даже глину и др. И ни одного компьютера. Ни одного экрана. Их
использование запрещено в классах и не поощряется дома.
По всей стране школы торопятся оснастить свои классы компьютерами, а многие
политики заявляют, что не делать этого – просто глупо. Однако
противоположная точка зрения получила широкое распространение в самом
эпицентре высокотехнологичной экономики, где некоторые родители и
педагоги дают понять: школа и компьютеры не совместимы.
Collapse )

Александр

7-8 мая 10.00-18.00.. Мы решили снизить стоимость. СЕМИНАР ПО КОСМОЛОГИИ и ЭМБРИОЛОГИИ.

СЕМИНАР ПО КОСМОЛОГИИ и ЭМБРИОЛОГИИ. 7-8 мая. 10.00-18.00.
Мы решили снизить стоимость семинара т.к. его проведение под угрозой.
( Москва, м.Бибирево, ул.Коненкова,11А, здание аптеки ВАЛА )
Ведущие: Гунтер Гебхард , Александр Цвелик
За праздники все истратились, и стон стоит по всей земле, 5тыс.р - невероятная, запредельная цена! Пожалуйста, звоните или пишите 89055167572 со своими предложениями, ОПЛАТЫ ПО ВОЗМОЖНОСТИ!
РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА В ЭМБРИОНАЛЬНОМ ПЕРИОДЕ. КОСМОЛОГИЯ И МОРФОЛОГИЯ
Для врачей, мед. сестер, акушерок, преподавателей естественных наук, для родителей и всех,кто интересуется глубоким пониманием человека - в его связи с мирозданием.
   Гунтер Гебхард (Германия)

В качестве методологии принят феноменологический подход по МЕТОДУ ГЁТЕ, а также расширенное КОСМОЛОГИЧЕСКОЕ рассмотрение формирования эмбриона (планетарные и космические силы в процессе образования эмбриона ЧЕЛОВЕКА)

Рассмотрение производится с точки зрения АНТРОПОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ  

- в начале будет выстроена общая картина развития в эмбриональном периоде;
- затем этот образ может быть расширен до образования отдельных органов.

При этом начинает играть роль уже не только эмбриология в узком смысле этого слова, но становится необходимо учитывать и рассматривать, функционирование самих органов, а также связанные с ними психосоматические аспекты.

Целью такого рассмотрения является
построение ПУТИ ПОЗНАНИЯ, ведущего к ЦЕЛОСТНОМУ рассмотрению
организма человека и его органов.
Наш семинар будет поэтому проходить не по заранее жестко регламентированной программе, но на основе материала запросов участников.
Также будет дан конкретный подход к работе с пациентами.
------------------------------------------------------------
 Александр Цвелик.
Пластическая работа с формой из глины

Скульптурная, пластическая деятельность дает возможность решить свои вопросы, адресованные к форме, через РУКИ.

Образование формы - шаг за шагом - зримо показывает мышлению процесс возникновения органов в эмбрионе.
Наши руки открыты миру.
В руках - мы ПРИЧАСТНЫ творению, становлению. 
В них мы не отстранены, не закрыты, - как в голове, обращенной сугубо внутрь себя.
В голове - мы лишь наблюдатели.В руках - со-творцы.
Их усилия, жесты со-пробуждают в нас к переживание тех сил, которые строят форму человеческого тела из ЕДИНСТВА ЦЕЛОГО мироздания.
Это позволяет достичь глубокого внутреннего единства с процессом формирования органов.
       Это так.
---------------------------------------------------------
Стоимость участия в семинаре - 5000 р.
Для студентов-медиков, акушерок, неработающих - 3000р.
По договоренности с организаторами возможны также персональные скидки!
Обращайтесь к нам, и участвуйте, если вы действительно хотите сотрудничать!

Вам нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ
т.к. мы должны закупать материалы!
 +7 927 209 33 00, или +79055167572 zwelik@yandex.ru Цвелик Александр
Если у вас остались вопросы, вы можете задать их здесь, на http://zwelik1.livejournal.com или по любому телефону и мейлу.
--------------------------------
Как добраться:Москва, метро Бибирево, (серая линия) примерно 20 мин. от кольца)
+ пешком 10-15 мин. (Можно проехать 2 ост. на а.92 или 278.)
Выход к маг. Александр, вверх мимо магазина, перейти ул. Пришвина, далее - налево, до угла ул. Коненкова. По левой строне между д. 9 и 11 проход во двор - Розовое низкое здание за оградой - 11А, аптека, фирма ВАЛА
Александр

Вчера написал на странице "Вальдорф-по русски" (russkij_waldorf) свой комментарий

Вчера написал на странице журнала "Вальдорф-по русски" (russkij_waldorf) свой комментарий на пост С. Ивашкина об усталости учителей, какой людям нужен отдых . (Сейчас искал этот пост, найти не смог, почему-то)
Текст мой был буквально такой:

"Лично мне отдых помогает только в первые 4-5 часов, а потом - только продуктивная и глубокая работа, когда можешь отдавать и принимать, когда чувствуешь себя человеком на своем месте! А внутреннее выгорание и усталость учителей приходит от компромиссов с жизнью. И совестью."

Получил сегодня ответ:
sergey_ivashkin wrote:
> Извините, я убрал ваш комментарий об усталости учителей от компромиссов с жизнью и совестью, поскольку он оскорбителен.
> Сергей Петрович
-------------------------------------
Дорогие читатели журнала? Если вы тоже считаете мой комментарий оскорбительным, смело, что называется наплюйте мне в лицо на моей странице http://zwelik1.livejournal.com или мейле zwelik@yandex.ru ! Неужели это оскорбление- когда говоришь то, что думаешь, даже если при этом упоминаешь сложности жизни? теперь что - цензура на каждом шагу? Если назвал сайт ВАЛЬДОРФ - извини, это уже серьезно, выступаешь не просто как частное лицо, берешь на себя роль ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ДВИЖЕНИЯ! 

Мой ответ был в личных сообщениях:
Извинить не могу. Это НЕправдиво, (именно так, НЕ это не описка) как любая цензура. Если не согласен - отвечай честно и по делу, аргументированно, а не смахивай и прячь под сукно. Я писал то, что думаю ПО ЭТОМУ ВОПРОСУ, бранных слов ни в чей адрес не употреблял. А если кто на свой счет что-то принял - то это его проблемы,пусть будет стыдно тому, кто подумает,  это про себя. И не надо так уж оберегать читателей сайта - они не дети давно, чтоб фиговые листки для них на чьих-то мыслях модераторы развешивали...Вы сами в свое время работали в печатном органе. который стоял за то, чтобы каждый мог свои слова обнародовать! Или времена меняются, а с ними и мы?
----------------
Может быть этот комментарий  тоже оскорбителен? Тогда так и напишите! -  прямо рядом, устыдите меня и заклеймите. Я стирать не буду. Я не боюсь открытой дискуссии, если тут вообще есть о чем спорить.
Ибо, как хорошо написал в одном указе Петр, "боярам же говорить в думе без бумажки, ДАБЫ ДУРЬ КАЖДОГО БЫЛА ВИДНА ВСЕМ"
Александр

ДЫХАНИЕ в ЦВЕТЕ Суббота,18 декабря, 14.00 Последнее в этом году занятие по живописи

Суббота  18  декабря  14.00
В этом году это последнее наше занятие по по теме
ДЫХАНИЕ    в    ЦВЕТЕ
УТРЕННЯЯ ЗАРЯ В ВОСХОЖДЕНИИ  (АВРОРА)

Вторая тема     -    живопись с детьми.
      м.Бибирево, ул.Коненкова 11А, Школа РОСТОК, в здании  ВАЛАCollapse )
 
                  
нам снова понадобятся БОЛЬШИЕ ЛИСТЫ акварельной бумаги - 2 шт. А2 формата! Лучше всего принести их с собой... На всякий случай.
Ночь и день, закат и рассвет: живописное переживание цветовых процессов в атмосфере, как космического вдоха и выдоха.

К Заре.

В воздушных высотáх, меж нощию и днем,

Тебя поставил Бог, как вечную границу, -

Тебя облек он пурпурным огнем,

Тебе он дал в сопутники Денницу.

Когда ты в небе голубом

Сияешь, тихо догорая, -

Я мыслю, на тебя взирая:

Заря! Тебе подобны мы:

Слиянье пламени и хлада,

Смешение Небес и Ада,

Сплетение – Лучей и Тьмы.

    (Н. Хомяков.  До 1825, т.е еще в эпоху Гёте)


Сейчас  у нас   4е, завершающее   тему занятие.  Но    все  еще    можно присоединяться.
Стоимость - для взрослых - 1000 р, студенты и школьники - 500

       
Программа  построена так, что участвовать могут все желающие.. Попрощаетесь пожалуйста, со страхом "НЕУМЕНИЯ"!Все получится....Спросите тех, кто уже побывал на занятиях.

Вторая тема занятия
Рассказ и показ, как можно заниматься живописью с детьми до школы и в младших классах.
Тема возникла в связи  интересом многих К ЗАНЯТИЯМ  ДЛЯ ДЕТЕЙ  и с ДЕТЬМИ (смотри мой пост от 10 ноября - "НАЧИНАЕМ РИСОВАТЬ")

Уже работают 2 группы для родителей, занимающихся в этом направлении.
Еще можно присоединяться!
Занятия предварительно назначены на
  Одна    группа -  10 утра                 22 декабря, среда, м. Чертаново
  Другая группв -  17.30(или 18.00)   23 декабря. четверг, м.Бунинская аллея
Пишите 
zwelik@yandex.ru или смс 89055167572, 89272093300

 Планирую продолжить эту линию с января на наших ежемесячных субботних занятиях в Бибирево. Следующая встреча - после 11 января!